Analisis Chorus dalam "Pembunuhan di Katedral"

T.S. Pembunuhan Eliot di Katedral menceritakan kisah Thomas Beckett, seorang pria yang memerintah sebagai Uskup Agung Canterbury selama abad ke-12 di Inggris hingga kematiannya pada tahun 1170. Untuk menceritakan kisah Beckett, Eliot menciptakan serangkaian karakter yang sama-sama menarik yang dimainkan oleh masing-masing peran yang krusial memikirkan drama itu. Peran paling unik yang ditemukan dalam drama adalah Perempuan Canterbury, atau Paduan Suara. Sepanjang lagu, Chorus memberikan tujuh paduan suara. Bau-bauan paduan suara ini, ketika dilihat sebagai karya kolektif, menceritakan sebuah kisah. Mereka mulai dengan bayangan singkat dari peristiwa yang akan terjadi kemudian di drama, tetapi kemudian dengan cepat melompat ke alur cerita yang diperlukan; salah satu yang meringkas peristiwa masa lalu, dan kemudian membenamkan penonton ke dalam pandangan orang awam tentang peristiwa-peristiwa di masa sekarang.

Paduan suara pertama dimulai dengan bayangan yang serius. The Women of Canterbury tertarik ke arah Katedral, tetapi mereka tidak tahu mengapa. Pada awalnya, ada kebingungan. Mereka mempertanyakan, "Apakah kita tertarik oleh bahaya? Apakah pengetahuan tentang keselamatan itu yang menarik kaki kita ke arah Katedral?" Ketika mereka mencapai katedral Namun, mereka menemukan realisasi. "Tidak ada bahaya bagi kita, dan tidak ada keamanan di katedral. Beberapa peragaan dari suatu tindakan, yang mata kita terpaksa saksikan, telah memaksa kaki kita menuju katedral." Mereka mengakui bahwa itu bukan bahaya pribadi mereka yang membawa mereka lebih dekat ke katedral, tetapi sebagai bayang-bayang tindakan mengerikan yang akan memaksa mereka untuk bersaksi. Ini akan menjadi tindakan yang sangat mengerikan, bahwa keselamatan bahkan tidak dapat ditemukan di dalam ruang-ruang suci katedral.

Setelah periode bayangan, suasana hati ode paduan pertama secara drastis bergeser menjauh dari kegelapan dan misterius. pertanda tindakan untuk deskripsi masa lalu konkrit. Sisa dari ode paduan suara berfungsi sebagai cara untuk membawa penonton ke kecepatan pada tujuh tahun terakhir sejarah Canterbury. Sementara mereka menyampaikan peristiwa di masa lalu, para wanita di Canterbury mengungkapkan ketakutan yang terus-menerus mengintai untuk keselamatan Uskup Agung mereka. Contoh sempurna dari tema umum ini yang ditemukan dalam paduan suara pertama adalah dalam bait berikut, di mana Chorus menyatakan:

"Tujuh tahun dan musim panas berakhir,

Tujuh tahun sejak Uskup Agung meninggalkan kita,

Dia yang selalu baik kepada rakyatnya.

Tapi itu tidak akan baik jika harus kembali. "

Garis-garis ini adalah tipikal ode paduan suara pertama, karena tidak hanya menjelaskan kepada pendengar bahwa Uskup Agung Thomas Beckett telah hilang selama tujuh tahun sekarang, tetapi mereka takut akan kesejahteraannya dan kesejahteraan Canterbury jika dia harus kembali. Ketika oeks paduan suara mendekat, Perempuan Canterbury memberikan rasa menunggu yang tak terhindarkan. Mereka bilang:

"Mari berbahagia Desember, siapa yang akan mengamati Anda, siapa yang akan melestarikan Anda?

Haruskah Anak Manusia dilahirkan kembali di dalam sampah cemoohan?

Bagi kami, orang miskin, tidak ada tindakan,

Tetapi hanya menunggu dan menyaksikan "

Mereka menyambut bulan Desember, tapi kemudian mempertanyakan bagaimana itu bisa menjadi waktu yang menggembirakan. Siapa yang akan dapat merayakan Natal dan musim Advent dengan mengerikan peristiwa yang akan terjadi? Mungkinkah Yesus terlahir kembali ke cibiran seperti itu? Para Wanita Canterbury tahu bahwa hanya sedikit yang dapat mereka lakukan saat ini. Mereka harus menunggu, dan kemudian menyaksikan tindakan yang mereka takuti.

Dengan dimulainya ode paduan kedua, suasana umum bergeser dari kebingungan dan menunggu rasa takut.Para wanita Canterbury telah diberitahu bahwa Beckett akan kembali ke Canterbury, pengumuman seperti itu membangkitkan kecemasan besar di antara mereka. Mereka takut bahwa cara hidup mereka akan terganggu dan terancam punah. Mereka memohon kepada seorang Thomas yang belum tiba untuk:

"Kembalilah. Segera. Diam-diam. Biarkan kami mati dengan tenang.

Anda datang dengan tepuk tangan, Anda datang dengan sukacita, tetapi

Anda datang membawa kematian ke Canterbury:

Sebuah malapetaka di rumah, malapetaka pada diri sendiri, malapetaka di dunia. "

Para wanita mengatakan bahwa meskipun mereka akan bersukacita di luar, bagian dalam mereka akan didominasi oleh rasa takut, karena mereka percaya bahwa kedatangannya akan berjalan seiring dengan kematiannya sendiri. Gagasan tentang ketakutan adalah tema umum dalam ode paduan kedua, karena terus berulang di seluruh baris. Kemudian di ode paduan suara, para wanita berkata, "Kami adalah takut dalam ketakutan yang tidak dapat kita ketahui, yang tidak dapat kita hadapi, yang tidak dipahami oleh siapa pun. "Ini menggambarkan kedalaman dan kompleksitas ketakutan yang mereka hadapi, karena mereka tidak tahu bagaimana cara melawannya atau tidak sepenuhnya memahaminya. Semua orang tahu bahwa dengan Thomas datang kematian atas rumah mereka Canterbury, sehingga memohon dia untuk "meninggalkan kami, meninggalkan kami, meninggalkan kami cemberut Dover, dan berlayar untuk Perancis."

Ketakutan ode paduan kedua menjadi kenyataan di yang ketiga. Wanita Canterbury tahu apa keputusan yang dibuat Beckett dia, "Kami belum bahagia, Tuhanku, kami belum terlalu bahagia. Kami bukan wanita bodoh, kami tahu apa yang harus kami harapkan dan tidak harapkan. "Dengan mengatakan ini, Wanita Canterbury berarti bahwa mereka memahami konsekuensi yang telah dipilih Thomas dengan tinggal di Canterbury. Mereka tahu bahwa dia akan binasa jika dia tetap tinggal. Kemudian para wanita mulai putus asa, mereka menangis, "Tuhan selalu memberi kami alasan, harapan; tetapi sekarang teror baru telah mengotori kita, yang tidak bisa dihindari, "dan," Tuhan meninggalkan kita, Tuhan meninggalkan kita, lebih pang, lebih sakit daripada kelahiran atau kematian. "The Women of Canterbury, yang selalu percaya pada Gagasan bahwa Tuhan melindungi Uskup Agung mereka, percaya bahwa Thomas telah berpaling dari perlindungan Tuhan dengan memutuskan untuk tetap di Canterbury, karena Tuhan bahkan tidak dapat melindungi dia dari murka apa yang akan datang.

Keempat Ode paduan suara yang membuka babak kedua mengarah ke arah yang benar-benar berbeda dari rasa putus asa yang intens dari ode paduan ketiga. Sebaliknya, ode paduan suara ini lebih menerima, karena paduan suara tahu bahwa kematian Beckett akan datang. ode paduan suara untuk menandai kematiannya Pada satu titik, Wanita Canterbury berkata, "Gagak yang kelaparan itu duduk di ladang, penuh perhatian; dan di hutan burung hantu melatih catatan kematian. "Burung gagak kelaparan yang mereka ucapkan melambangkan Empat Ksatria, yang tiba di Canterbury tidak lama setelah ode paduan suara disampaikan. Burung hantu melambangkan hasil kunjungan mereka ke Canterbury: kematian, kematian yang mereka takutkan akan dibawa ke atas Thomas. Meskipun mereka telah menerima situasi, Perempuan Canterbury merasa tidak berdaya, karena semua yang dapat mereka lakukan antara saat itu dan kematian Thomas adalah menunggu. Karena tidak ada yang bisa mereka lakukan, mereka katakan, "Kami menunggu, dan waktunya singkat, tapi penantiannya panjang."

Saat of paduan kelima dimulai, ketidakberdayaan dari paduan suara keempat terjadi, tetapi kali ini digabungkan dengan rasa bersalah Para Wanita Canterbury terjebak di antara zona. Mereka berduka:

"Sekarang sudah terlambat untuk bertindak, terlalu cepat untuk penyesalan.

Tidak ada yang mungkin kecuali pingsan yang malu

Dari mereka yang menyetujui penghinaan terakhir.

Saya telah setuju, Lord Archbishop, telah setuju. "

Para wanita menyadari bahwa roda berputar dan tindakan abadi yang mengarah ke kehancuran Beckett sedang bergerak. Mereka putus asa, karena sudah terlambat bagi mereka untuk mencoba dan membantu Uskup Agung mereka, tetapi terlalu cepat bagi mereka untuk mencari pengampunan karena membiarkan Beckett dibunuh. Pembunuhan Uskup Agung mereka adalah masalah bahwa mereka mengambil tanggung jawab pribadi, dan mereka melihatnya sebagai penghinaan bagi mereka semua. Teriakan terakhir mereka "Saya telah menyetujui, Lord Archbishop" benar-benar mengisolasi dan menggambarkan rasa bersalah yang sangat besar yang mereka bawa pada diri mereka sendiri. Para Wanita Canterbury percaya bahwa dengan berdiri di samping dan memungkinkan Ksatria untuk mengancam Thomas, mereka telah menyetujui pembunuhannya Yang mereka miliki hanyalah ketidakberdayaan, rasa bersalah, dan seperti biasa, menunggu.

Paduan suara keenam bertemu dengan perubahan dari ketidakberdayaan menjadi kesusahan yang luar biasa. Uskup Agung Thomas Beckett baru saja dibunuh, dan Wanita dari Canterbury merasa seolah-olah mereka, bersama dengan semua Canterbury, telah ternoda dengan darah Uskup Agung mereka. Teriakan paduan suara:

"Bersihkan udara! Bersihkan langit! Cuci angin! Ambil

Batu dari batu, ambil kulit dari lengan,

Ambil otot dari tulang, dan cuci mereka.

Cuci batu, cuci tulang, cuci otak,

Cuci jiwa, cuci mereka bersihkan mereka! "

Seperti yang ditunjukkan, Wanita Canterbury menjadi terobsesi dengan mencoba untuk mencuci diri mereka sendiri bersih dari darah Beckett. Kata-kata seperti itu menegaskan bahwa Wanita Canterbury melihat tidak hanya Empat Ksatria sebagai pembunuh Thomas Beckett, tetapi juga diri mereka sendiri. Mereka merasa sangat menyesal, menyatakan:

"Kami tidak berharap terjadi apa-apa.

Kami memahami malapetaka pribadi,

Kerugian pribadi, kesengsaraan umum,

Hidup dan hidup sebagian "

Garis-garis ini menunjukkan bahwa, meskipun mereka percaya bahwa mereka adalah bagian dari pembunuhan, mereka tidak sengaja terlibat. Mereka tidak bermaksud untuk niat jahat untuk datang ke Uskup Agung mereka, tetapi karena kurangnya tindakan, hidup dan sebagian hidup mereka, mereka membiarkan Beckett menghadapi tragedi, tragedi yang mereka sadari sepenuhnya, sendirian. Wanita Canterbury meninggalkan Tuhan mereka, dan mereka tidak tahu bagaimana menghadapi mereka. putus asa

Paduan suara terakhir dimulai bukan dengan putus asa, melainkan dengan pujian yang bersyukur kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Seluruh paduan suara itu berbunyi seperti doa panjang pujian, terima kasih, dan kemudian penyesalan kepada Tuhan yang penuh belas kasihan. poin, Wanita dari Canterbury bahkan pergi sejauh untuk membandingkan Uskup Agung almarhum mereka kepada Yesus Kristus.Dalam itu mulai, mereka berkata, "Kami memuji Engkau, ya Tuhan, untuk kemuliaan-Mu ditampilkan di semua makhluk" The Women of Canterbury kemudian pergi terus untuk menunjukkan rasa terima kasih mereka kepada Tuhan dengan penuh hormat berdoa, "Kami bersyukur kepada-Mu atas belas kasihan darah-Mu, untuk penebusan-Mu oleh darah. Untuk darah para martir dan orang-orang kudus. "Dengan kata-kata ini, Perempuan Canterbury berterima kasih kepada Tuhan karena telah menebus jiwa mereka dengan darah Tomas, Uskup Agung mereka. Melalui garis-garis ini, Eliot membandingkan pembunuhan Thomas Beckett hingga kematian Yesus Kristus di kayu salib, mengatakan bahwa keduanya mati untuk menyelamatkan jiwa orang-orang di sekitar mereka. Akhirnya, Wanita Canterbury mencari penyesalan, memohon, "Maafkan kami, ya Tuhan, kami mengakui diri kami sebagai tipe orang biasa, dari orang-orang dan wanita yang menutup pintu dan duduk di dekat api. "Pada satu tingkat, mereka meminta maaf karena berdiri di samping dan tidak melakukan apa pun untuk mencegah kematian Becket, karena mereka hanya orang biasa. Jika dibaca lebih dalam lagi, mereka kembali ke Kristus seperti gambar Beckett: Orang-orang biasa meminta pengampunan, karena seperti Petrus, mereka "duduk di dekat api" dan menolak Tuhan mereka. Sama seperti Petrus membiarkan Kristus mati, maka Perempuan Canterbury memperbolehkan Thomas Beckett mati.

Tujuh Chorus odes dalam Pembunuhan TS Eliot i n Katedral menceritakan kisah tentang pandangan orang awam tentang peristiwa yang terjadi selama Desember 1170 yang tragis di Canterbury. Melalui bayangan dan penggunaan bahasa yang menarik, T.S. Eliot membuat Chorus menjadi salah satu, jika bukan karakter paling menarik yang ditemukan dalam keseluruhan permainan. Perspektif unik mereka tentang pembunuhan Thomas Beckett benar-benar membuat Pembunuhan di Katedral salah satu drama terbesar abad ke-20.

Selengkapnya di:

http://blurbshare.com/

Mini Cooper Surabaya siap menemani perjalanan anda.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *